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6月13日清晨，泉州形式聞名泉州籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家、泉籍辦理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)東方辦理學(xué)派創(chuàng)始人、蘇東水去世“泉州形式”經(jīng)濟(jì)理論首創(chuàng)者、創(chuàng)始復(fù)旦大學(xué)首席教授蘇東水先生因心臟衰竭，理論在上海中山醫(yī)院去世，泉州形式享年91歲。泉籍

“蘇老先生是經(jīng)濟(jì)東方辦理學(xué)研討范疇開拓者、代表人物之一，蘇東水去世成果很高，創(chuàng)始但為人低沉……他身上更多傳承了古時(shí)讀書人的理論氣質(zhì)與面貌，在后學(xué)眼里，泉州形式他是泉籍一位彬彬有禮、和顏悅色的經(jīng)濟(jì)老者。”聽聞蘇東水教授去世音訊，原復(fù)旦大學(xué)教授、上海外國(guó)語大學(xué)教授紀(jì)華強(qiáng)即攜夫人前往吊唁，之后他對(duì)友人悲痛陳情。

三論“泉州形式” 描繪泉州開展藍(lán)圖。

蘇東水教授是“泉州形式”經(jīng)濟(jì)理論首創(chuàng)者。

早在1986年，蘇東水經(jīng)屢次調(diào)研，在國(guó)內(nèi)從理論上初次提出“泉州形式”，即“股份制的經(jīng)濟(jì)形式，外向型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)際化的運(yùn)營(yíng)路途，僑洋式的生產(chǎn)條件，靈敏的經(jīng)濟(jì)辦理和‘五緣’經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系”。

2006年，他在《再論“泉州形式”》一文中，從頭總結(jié)了“泉州形式”的新特點(diǎn)，即興旺的集群經(jīng)濟(jì)、特征的縣域經(jīng)濟(jì)、生機(jī)的品牌經(jīng)濟(jì)、開展的立異經(jīng)濟(jì)和新式的文明經(jīng)濟(jì)。

2011年3月，在承受《泉州晚報(bào)》《東南早報(bào)》記者專訪時(shí)，蘇東水教授第三次重繪家園開展藍(lán)圖：海西現(xiàn)代化中心城市、興旺的總部經(jīng)濟(jì)、昌盛的第三工業(yè)、強(qiáng)壯的城市概括競(jìng)爭(zhēng)力、優(yōu)勝的人居環(huán)境。

他表明，完成這一藍(lán)圖，泉州首要應(yīng)從以下幾方面盡力：以質(zhì)制勝，加大宣揚(yáng)，擴(kuò)展泉州品牌的國(guó)際影響力；推進(jìn)更多企業(yè)上市，做大資本市場(chǎng)的“泉州板塊”；進(jìn)步社會(huì)文明水平，打造國(guó)際文明中心；加速集群經(jīng)濟(jì)開展。“泉州面朝大海，有豐厚的岸線資源，因而還應(yīng)充分利用多港口的優(yōu)勢(shì)，開展港口群，以此帶動(dòng)交通運(yùn)輸、國(guó)際貿(mào)易、金融服務(wù)等職業(yè)開展，復(fù)興海絲盛景。”

出世華裔家庭 日子儉樸曾任仰大校長(zhǎng)。

蘇東水教授1931年10月出世于泉州鯉城區(qū)中山南路一個(gè)愛國(guó)華裔家庭，曾先后就讀于現(xiàn)鯉城試驗(yàn)小學(xué)、泉州一中、泉州七中等學(xué)校，1953年結(jié)業(yè)于廈門大學(xué)。

“蘇東水先生曾經(jīng)是我們家的街坊，他父親是有名的正骨醫(yī)師。”泉州前史文明中心原理事長(zhǎng)孫立川向友人回想，小時(shí)候有一次他曾崴了腳，便是蘇家老爺子幫他治好了。1992年孫立川從日本回國(guó)，陪母親前往天津路過上海時(shí)，曾和蘇東水一同吃飯。其時(shí)，蘇東水還提起他小時(shí)候被正骨時(shí)痛得大哭的慘狀。“蘇東水仍是仰恩大學(xué)首任校長(zhǎng)，為仰恩大學(xué)的初辦盡心竭力。”

紀(jì)華強(qiáng)教授則記住，蘇東水教授雖成果斐然，但終身日子儉樸。他向友人回想，蘇老先生在上海的家是上世紀(jì)六十年代上海最早私有產(chǎn)權(quán)房。房子現(xiàn)已很舊，六十多年了，但蘇老先生一向沒換新房。蘇老先生自己終身十分儉樸，上一年他把復(fù)旦首席教授的悉數(shù)補(bǔ)貼捐出來建立東方辦理學(xué)研討基金，以鼓舞后學(xué)努力學(xué)術(shù)研討，我們都很感動(dòng)。“在上海日子是很不簡(jiǎn)單的，扣掉這份崗位補(bǔ)貼，蘇老幾十年在復(fù)旦也便是只拿一份一般教授的薪酬。”

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 關(guān)愛泉州學(xué)子生長(zhǎng)。

“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、和顏悅色的老先生。”回想起恩師，結(jié)業(yè)后已回到家園泉州開展的蘇濤仍滿懷敬意。1999年，他曾跟著蘇東水教授肄業(yè)，成為蘇教授的博士生。蘇濤至今記住，當(dāng)年肄業(yè)時(shí)，蘇東水教授已年近七旬，但老先生仍和他們一同治學(xué)做研討，有時(shí)忙起來，一天工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)。新的經(jīng)濟(jì)觀念、新的經(jīng)濟(jì)思路，前沿的經(jīng)濟(jì)問題，蘇老先生一個(gè)也沒有放過。

家園泉州的開展，是師生倆議論得最多的論題。蘇東水教授曾安排發(fā)動(dòng)在滬的各方力氣，支撐開展家園工作，帶著蘇濤等學(xué)生撰寫《泉州開展戰(zhàn)略研討》等作品。在書中，蘇教授對(duì)泉州的開展形式進(jìn)行了系統(tǒng)的概括總結(jié)，又對(duì)泉州未來開展提出了有利的探究和主張。“1999年景的書，現(xiàn)在20多年過去了，看起來依然具有前瞻性。”

蘇老先生不只一直心系家園泉州的開展，對(duì)家園學(xué)子的生長(zhǎng)也處處關(guān)心。每一年，到上海肄業(yè)的泉州學(xué)子，不管是不是復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生，不少人都會(huì)景仰前往拜訪蘇教授。每一次，蘇教授都熱心款待，盡自己所能，為學(xué)子們供給各種肄業(yè)的便利。1997年考入復(fù)旦大學(xué)的梁先生和曾女士，時(shí)隔24年還記住剛?cè)雽W(xué)時(shí)，蘇老先生特意在復(fù)旦正大餐廳請(qǐng)客幾位泉籍學(xué)子，勉勵(lì)他們?cè)趶?fù)旦學(xué)有所成。曾女士還憶起蘇老先生曾買票請(qǐng)他們到福州路逸夫舞臺(tái)看了家園戲劇《陳三五娘》——這成為他們大學(xué)韶光難以忘懷的美好記憶。

開宗立派 東方辦理文明在國(guó)際叫響。

1953年，蘇東水結(jié)業(yè)于廈門大學(xué)企業(yè)辦理系，后到復(fù)旦大學(xué)從事教育和科研工作。1976年，他在復(fù)旦開設(shè)“《紅樓夢(mèng)》經(jīng)濟(jì)辦理講座”，自此開端按部就班地研討東方辦理，羅致古今中外辦理思維精華，將沉積千年的我國(guó)思維文明注入今世辦理學(xué)的科研與使用，提出“以人為本，以德為先，人為為人”的“東學(xué)”核心理念，逐步完成了東方辦理學(xué)一套完好系統(tǒng)，創(chuàng)始東方辦理學(xué)派。蘇東水仍是國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科“工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“企業(yè)辦理”的學(xué)術(shù)帶頭人，曾被聘為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員。

整整六十年執(zhí)教歲月，蘇東水教授執(zhí)著地向辦理學(xué)學(xué)術(shù)、教育和實(shí)踐范疇注入力氣，共培養(yǎng)了百余位博士及博士后，被國(guó)務(wù)院贊譽(yù)為“開展我國(guó)高級(jí)教育工作有突出貢獻(xiàn)專家”。

1997年，IFSAM國(guó)際辦理大會(huì)在復(fù)旦大學(xué)舉辦，IFSAM理事會(huì)建立我國(guó)委員會(huì)，蘇東水被推選為委員會(huì)主席。會(huì)議期間一起舉辦國(guó)際辦理論壇暨東方辦理論壇，蘇東水作為大會(huì)主席做了“面向21世紀(jì)的東西方辦理文明”的主題陳述。國(guó)內(nèi)外50多家新聞媒體對(duì)此次大會(huì)進(jìn)行報(bào)導(dǎo)，并稱“東方辦理文明在國(guó)際叫響”。1999年，國(guó)際華商辦理大會(huì)舉辦，一起舉辦東方辦理學(xué)派建立大會(huì)，東方辦理學(xué)派作為一個(gè)辦理學(xué)術(shù)門戶被外界認(rèn)可，并走上了國(guó)際科研的寬廣舞臺(tái)。（記者 許鈸鈸）。